三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎勿必和务必的区别，务必是什么意思呀么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀shì)有一(yī)些传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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