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恻隐之心仁(rén)之端也的意思10字(zì)，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上(shàng)》的(de)第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是(shì)孟子四(sì)心说的(de)内容，孟子认为人性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之(zhī)心”包括半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(kuò)四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次(cí)让之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端(duān)也(yě)，犹其(qí)有(yǒu)四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不(bù)能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足(zú)以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中期(qī)，属儒(rú)家经典著作(zuò)。