中秋(qiū)节月饼的古诗10首，关于(yú)中秋节月饼(bǐng)的诗是中秋节月饼的古诗有：《留别廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂(tú)之的。

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中(zhōng)秋节(jié)月饼的古诗10首，关(guān)于(yú)中秋节月饼的(de)诗(shī)

　　中(zhōng)秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗有：1、《留别(bié)廉守》苏轼：编(biān)萑以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥与饴。

　　悬知合浦人，长(zhǎng)诵东坡诗。

　　好在(zài)真一酒，为我醉宗资(zī)。

　　2、《咏月(yuè)饼》袁学澜：形(xíng)殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细(xì)面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里相馈(kuì)遗，节(jié)物无容(róng)忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥食有余(yú)。

　　多感外家爱护意，年年例又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼(bǐng)同赋·其三(sān)》袁宏(hóng)道：曾是金娥印得成，留(liú)将旧(jiù)样说阴(yīn)晴。

　　等閒放出中秋(qiū)月，并与春(chūn)灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁(qí)启(qǐ)萼(è)：中(zhōng)秋(qiū)节物未(wèi)为低(dī)，火烘罗罗(luó)出(chū)斧齐。

　　一样(yàng)饼师新制得，佳(jiā)名先(xiān)向(xiàng)月中题。

描写中秋(qiū)节(jié)月饼(bǐng)的诗句古诗

　　1. 关(guān)于(yú)月饼的诗句和古(gǔ)诗

　　 关于月(yuè)饼的诗句和古诗(shī) 1.关于(yú)月饼的(de)古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有(yǒu)酥和饴。

　　默品(pǐn)其滋味，相思泪沾巾(jīn)。

　　--北(běi)宋 苏轼《月饼(bǐng)》

　　 释义：吃这(zhè)小小的(de)月饼就像吃着月亮(liàng)一样，中间(jiān)有酥酥甜甜的味道。

　　安(ān)安静(jìng)静的品(pǐn)尝，因为太过想念故乡(xiāng)，流下的眼(yǎn)泪都(dōu)把手(shǒu)巾(jīn)弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月儿如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食(shí)有余，多感(gǎn)外家爱(ài)护意，年年例又贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋(qiū)词(cí)》

　　 释义：月饼形状圆圆(yuán)的就好(hǎo)像圆圆的月亮，日子过(guò)的是越来越好了，外祖父或者舅父母(mǔ)送给晚辈有双鲤形(xíng)状的(de)圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼(bǐng)样圆分(fēn)桂(guì)魄(pò)寒。

　　--清代末 沈兆褆(tí)《吉林纪事(shì)诗(shī)》

　　 释(shì)义：中秋时候把新鲜的瓜(guā)果等摆(bǎi)列在晶莹的盘(pán)子中，中秋的月亮看起(qǐ)来很清寒就像(xiàng)月饼(bǐng)一样圆。

　　 桂魄比喻(yù)指(zhǐ)月亮。

　　中秋节一家人(rén)不出门在一起聚餐，要和(hé)中秋的明月一同(tóng)来(lái)个大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满(mǎn)人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔(bēn)入(rù)广(guǎng)寒(hán)归(guī)不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗(sú)》

　　 释义：月(yuè)饼(bǐng)上的图(tú)案多(duō)种多样，有(yǒu)“月中蟾兔”、“嫦娥(é)奔月”之(zhī)类的装饰(shì)性图案，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入(rù)厨光(guāng)夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流(liú)液(yè)。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种特殊的(de)模具(jù)制(zhì)作出来的(de)月饼，名称也各式各样(yàng)，是菜单上的(de)亮点。

　　因为月饼(bǐng)师傅的巧心，使月饼看(kàn)起来同月亮一样美丽。

　　 2.关于(yú)月饼的诗(shī)句(jù)

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月亮般，中间(jiān)还有美味的夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意(yì)，年年(nián)例又贶(kuàng)双鱼。

　　 ——近代.施景(jǐng)琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父(fù)母的(de)，中(zhōng)秋节要给(gěi)外孙子、外孙女或(huò)外甥送(sòng)月饼(bǐng)。

　　 3、形殊(shū)寒(hán)具(jù)制(zhì)，名从食单核。

　　 巧出(chū)饼(bǐng)师(shī)心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　 ——清(qīng).袁景澜《咏月饼》 释义：该诗(shī)描写(xiě)了月饼的制(zhì)作工序 4、制(zhì)就(jiù)银(yín)蟾紫府影(yǐng)，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广(guǎng)寒(hán)归(guī)不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土(tǔ)风俗》 释义：写月饼上图案(àn)多样，有(yǒu)“月(yuè)中蟾兔(tù)”、扮拦“嫦娥奔月(yuè)”之类的装(zhuāng)饰性图案，不禁(jìn)让人想起嫦(cháng)娥奔月的悲(bēi)伤故事。

　　 5、月饼饱(bǎo)装(zhuāng)桃(táo)肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨(yáng)光辅(fǔ)《凇南采府》 释义：月(yuè)饼的馅儿(ér)也(yě)更加讲究起(qǐ)来，和今天类似。

　　 3.关于(yú)吃月饼的(de)古诗

　　 关于吃月(yuè)饼的(de)古(gǔ)诗：

　　 1、清代(dài)祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋(qiū)节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼(bǐng)师新制得，佳名先向月中题”。

　　道出了月(yuè)饼取(qǔ)名的缘(yuán)由(yóu)；

　　 2、《酌(zhuó)中(zhōng)志》：“八(bā)月，宫中赏(shǎng)秋海(hǎi)棠、玉簪(zān)花。

　　自初一日起，即有(yǒu)卖(mài)月饼者(zhě)，至十五日，家家供奉月饼(bǐng)、瓜果。

　　如有剩月(yuè)饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮(mù)分(fēn)用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景(jǐng)物略》：“八月(yuè)十五祭月，其祭果(guǒ)饼必圆。

　　”在宫廷内流(liú)行，但(dàn)也(yě)流(liú)传到民(mín)间，当时俗(sú)称“小饼(bǐng)”和“月团”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人(rén)们对(duì)家人团聚的美好(hǎo)愿望，也是对(duì)亲朋好友深深(shēn)的思念。

　　北宋皇家中(zhōng)秋节喜欢吃一种(zhǒng)“宫饼”，民间(jiān)俗称为“小(xiǎo)饼”、“月团”。

　　苏东(dōng)坡有诗(shī)云：“小饼如嚼月，中有(yǒu)酥和饴”；

　　 4、《西湖游览(lǎn)志会》：“八月十五日(rì)谓之中秋，民(mín)间以月(yuè)饼相遗(yí)，取团圆(yuán)之义”。

　　到了清代，关于月饼的记载就(jiù)多(duō)起来了，而且制作越来越精细。

　　宋代的文学家周密，在记叙南宋(sòng)都城临安见闻(wén)的(de)《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称；

　　 5、明(míng)朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾紫(zǐ)府影，圆雹一双蟾兔满人间，悔(huǐ)煞嫩(nèn)娥窃药年。

　　奔入广寒归(guī)不得(dé)，空劳至杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句生动描写了“嫦娥奔月(yuè)”的传(chuán)说故事(shì)被心灵手巧的制饼师印制在月(yuè)饼(bǐng)之上，月(yuè)饼与月亮的传(chuán)说相(xiāng)结(jié)合，诉说了(le)历史悠(yōu)久的(de)月厅腔胡亮文化，伴随着美味的月(yuè)饼一代代传(chuán)承后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏(gāo)圆(yuán)影月分(fēn)光，每际中(zhōng)秋(qiū)得(dé)饱尝。

　　只恐团凼空(kōng)说饼，征人多半未(wèi)还乡。

　　中秋(qiū)月夜，确乎是一个(gè)怀人的时节，吃月(yuè)饼，盼团圆(yuán)只是一(yī)种祈盼，离(lí)乡的(de)人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食有余(yú)，多感外家(jiā)爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写的是在福建，凡当外祖父或(huò)舅(jiù)父母(mǔ)的，中秋节要(yào)送给(gěi)外孙子、外孙女(nǚ)或外甥有双鲤形状的月饼。

　　这和现(xiàn)代晚辈(bèi)送上辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参考(kǎo)资料：搜(sōu)狗(gǒu)百科(kē)-月饼

　　 4.与(yǔ)“月(yuè)饼”有关的(de)古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋代 晏殊

　　 十(shí)轮霜影转庭梧，此夕(xī)羁人独(dú)向隅。

　　 未(wèi)必素娥(é)无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》 唐代 王(wáng)建

　　 中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　 今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　 3、《八月十(shí)五日夜湓亭(tíng)望月(yuè)》 唐代(dài) 白(bái)居易(yì)

　　 昔年(nián)八月(yuè)十五夜，曲江池畔杏园边。

　　 今年八月十(shí)五(wǔ)夜(yè)，湓(pén)浦沙头(tóu)水(shuǐ)馆前。

　　 西北望(wàng)乡何(hé)处是(shì)，东(dōng)南(nán)见月(yuè)几回圆。

　　 昨风一吹(chuī)无人会，今夜(yè)清光似往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月》 明代 佚(yì)名

　　 团团离海角(jiǎo)，渐渐入云衢。

　　 此夜一轮满，清光何处(chù)无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜升，云间仙籁寂(jì)无声。

　　 平分秋色一(yī)轮满，长伴云(yún)衢千里明。

　　 狡兔空(kōng)从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待(dài)银河(hé)彻底清。

　　 5.关(guān)于月(yuè)饼歌词或古诗

　　 明朝(cháo)的彭(péng)蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制(zhì)就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾(chán)免(miǎn)满人间。

　　悔(huǐ)然嫦娥(é)窃药年，奔(bēn)入(rù)广寒(hán)归不(bù)得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼》诗：“形(xíng)殊(shū)寒具制，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚(qī)里(lǐ)相馈(kuì)遗，节物(wù)无容(róng)忽。

　　”

　　 施景琛(chēn)的(de)《中秋词》：“饼(bǐng)儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余，多感外家爱(ài)护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月几(jǐ)时有，举饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑笠翁(wēng)，独过中秋节(jié)。

　　 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥(huī)一挥衣袖，来年你还送不送！

　　 入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气(qì)流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中秋(qiū)夜乃造太饼一(yī)枚，众共食之(zhī)，谓(wèi)之八月求团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼(bǐng)外情深义重，饼内目的(de)重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一(yī)帘幽梦！

　　 不知(zhī)天上宫(gōng)阙(quē)，月饼(bǐng)卖几钱？

　　 床前明月光，有饼没(méi)包装。

　　 床前(qián)明月(yuè)光(guāng)，月(yuè)饼收一筐。

　　 何物能摆阔？月(yuè)饼最(zuì)出色！

　　 举头望(wàng)明(míng)月。

　　低头闻饼(bǐng)香！

　　 6.关(guān)于月饼的诗句有哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明月(yuè)几时有？把酒问青天。

　　不(bù)知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉(yù)宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间！

　　 转朱阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何(hé)事(shì)长向别(bié)时圆？人有悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺，此(cǐ)事古(gǔ)难全。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共(gòng)婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋》李朴

　　 皓魄当空宝镜(jìng)升，云(yún)间仙籁寂(jì)无声(shēng)。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔(tù)空(kōng)从弦外(wài)落，妖(yāo)蟆休向眼前生(shēng)。

　　 灵槎(chá)拟约同(tóng)携手，更待银(yín)河彻底(dǐ)清。

　　 3、

　　 《望月怀远(yuǎn)》张九龄

　　 海上升(shēng)明月，天涯共此时。

　　 情(qíng)人怨遥夜，竟夕起相思。

　　 灭烛怜(lián)光(guāng)满，披衣觉露滋。

　　 不堪(kān)盈(yíng)手赠，还寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月(yuè)下(xià)独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。

　　 举杯(bēi)邀明(míng)月，对影成三人。

　　 月既(jì)不解饮(yǐn)，影(yǐng)徒随(suí)我身。

　　 暂伴月将影，行乐须(xū)及(jí)春。

　　 我(wǒ)歌月(yuè)徘徊，我舞(wǔ)影零乱。

　　 醒时同交欢，醉(zuì)后(hòu)各分散。

　　 永结无情游，相期邈(miǎo)云(yún)汉。

　　 5、

　　 《八(bā)月十五夜(yè)月(yuè)》杜甫

　　 满月飞明镜，归心折大刀。衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢

　　 转(zhuǎn)蓬行地远，攀桂仰天高。

　　 水路疑霜雪(xuě)，林(lín)栖见羽毛。

　　 此时(shí)瞻(zhān)白兔，直(zhí)欲数秋毫。

　　 7.关(guān)于中(zhōng)秋节的整首诗

　　 关于中(zhōng)秋节的整(zhěng)首诗

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商(shāng)隐(yǐn)）

　　 云母屏风烛影深，长河渐(jiàn)落晓(xiǎo)星(xīng)沈。

　　 嫦娥应悔(huǐ)偷灵药，碧(bì)海(hǎi)青天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟(mèng)浩然(rán)）

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻(lín)杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期(qī)旷何许！望(wàng)望空伫立。

　　 3、《八月(yuè)十五夜桃(táo)源(yuán)玩月》（唐(táng)刘禹(yǔ)锡）

　　 尘(chén)中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　 凝光(guāng)悠悠寒露(lù)坠，此时立在最(zuì)高(gāo)山。

　　 碧虚无云风不(bù)起(qǐ)，山(shān)上长松(sōng)山下水。

　　 群(qún)动悠(yōu)然一顾(gù)中(zhōng)，天高(gāo)地平千万里(lǐ)。

　　 少君引我(wǒ)升玉坛(tán)，礼空遥请真仙官。

　　 云拼(pīn)欲(yù)下星斗动，天(tiān)乐一声肌(jī)骨寒(hán)。

　　 金(jīn)霞昕昕(xīn)渐(jiàn)东上，轮欹影(yǐng)促犹频望(wàng)。

　　 绝景良时难再并，他年此(cǐ)日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月饼的(de)歌词(cí)或古诗有哪(nǎ)些

　　 1. 《中秋》 唐代：司(sī)空(kōng)图

　　 闲吟(yín)秋景外，万(wàn)事觉悠(yōu)悠。

　　 此夜(yè)若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影(yǐng)转(zhuǎn)庭梧(wú)，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必素(sù)娥(é)无怅(chàng)恨，玉(yù)蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月(yuè)》清(qīng)代(dài)·慧霖

　　 禅边风味客边愁(chóu)，馈(kuì)我清光又满楼。

　　一月可曾闲几日，百年(nián)难得闰(rùn)中秋。

　　 菊花信待重阳(yáng)久，桂子(zi)香闻上(shàng)界留。

　　遮莫(mò)圆明似(shì)前度，不知(zhī)谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋月·中(zhōng)秋月》 明代：徐(xú)有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎(jiǎo)洁。

　　偏皎洁，知他(tā)多少(shǎo)，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆缺都休说，且喜人(rén)间好(hǎo)时(shí)节(jié)。

　　好时节(jié)，愿得(dé)年年，常(cháng)见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下(xià)有怀 》 唐(táng)代：孟(mèng)浩然

　　 秋(qiū)空明月悬，光(guāng)彩(cǎi)露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭(tíng)槐寒(hán)影(yǐng)疏，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳(jiā)期旷(kuàng)何许，望(wàng)望(wàng)空(kōng)伫立(lì)。

　　 9.有没有描(miáo)写月饼(bǐng)的古(gǔ)诗

　　 自(zì)古以来，人们望月(yuè)、拜月、赏月、咏月(yuè)，留(liú)下了无数佳话和(hé)有(yǒu)趣风俗(sú)。

　　月饼(bǐng)作为中秋节的(de)标志(zhì)，是最具象(xiàng)征意义的中秋民俗食品，正如袁景澜《咏月(yuè)饼诗》所云："巧(qiǎo)出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　"中秋(qiū)吃月饼的风俗，当时的(de)笔(bǐ)记《西湖游览志余》提到，中秋节(jié)"民间以(yǐ)月(yuè)饼相遗，取团圆之意。

　　"而《帝京(jīng)景物略》则说(shuō)："月(yuè)饼月果(guǒ)，戚属馈(kuì)相报，饼衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢有(yǒu)径二尺者。

　　"另一笔(bǐ)记《臞仙(xiān)神隐书》也提(tí)到："（中秋(qiū)夜）乃造太饼一枚，众共食之，谓之(zhī)八月求团圆。

　　"从(cóng)这些早期的记载还可见到，月饼一开始(shǐ)就是相互(hù)馈(kuì)赠(zèng)的社交礼物，而且分量颇大，必须众人(rén)分而食之，蕴(yùn)含(hán)了(le)中(zhōng)国伦常与(yǔ)共食制度的精神，和现代月饼愈做愈小的(de)趋势(shì)大相径庭。

　　由明至清(qīng)，这种大月饼还盛行了几百年，《红楼(lóu)梦(mèng)》中贾母(mǔ)吃的"内造瓜(guā)仁油松穰月饼"，出自宫廷御(yù)赐，据考证就是个直(zhí)径二尺、重十公斤的大月饼。

　　 月饼经过长期(qī)的演变(biàn)和发展，花(huā)样不断翻新，品种不(bù)断增加，地区的差(chà)异使品种外观、口感、味(wèi)道各(gè)具独特风格。

　　从(cóng)产地上分有苏式、广(guǎng)式(shì)、京式(shì)、宁(níng)式、潮式、滇(diān)式等(děng)；就口味而言，有甜(tián)味、咸味、咸(xián)甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖(táng)、芝麻、火腿月饼(bǐng)等；按饼皮分，则有浆(jiāng)皮、混糖(táng)皮、酥皮三(sān)大类；就造(zào)型而论，又有光(guāng)面月(yuè)饼、花(huā)边月饼等(děng)。

　　风味(wèi)却迥然不同：京(jīng)津月饼以素(sù)见(jiàn)长，油与馅(xiàn)都是素的；而广式(shì)月饼则轻油而偏(piān)重于糖；苏式的则(zé)取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼(bǐng)身(shēn)较扁，饼皮洁白，以(yǐ)酥糖为(wèi)馅，入口香酥。

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