独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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