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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎(róng)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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