輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的(d436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡e)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)而，道理能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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