京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四(sì)大行当等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么