善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门(为什么梅西的人缘远比c罗好mén)自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心，绝(jué)大多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个(gè)词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业(yè)障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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