生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模(mó)样(yàng)的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每(měi)个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是(shì)电视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘(mì)。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个(gè)现象(xiàng)一(yī)直到现在(zài)都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为(wèi)交通不(bù)发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡，家人(rén)会委(wěi)托赶(gǎn)尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人(rén)带(dài)回家，让(ràng)他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职业在当(dāng)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语时是(shì)一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般(bān)是一个师父(fù)带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人(rén)密切协(xié)作，穿(chuān)梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之不及的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语揭秘说，他们接(jiē)到死(sǐ)者家(jiā)属委托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在(zài)竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则(zé)跳着前行。他们这么做(zuò)的目的(de)，就是要(yào)让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作(zuò)品中(zhōng)提(tí)及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸在公路上行走(zǒu)，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全(quán)同活(huó)人一样。”
按(àn)照(zhào)沈(shěn)从文的(de)描述(shù)，赶尸人在(zài)大庭广众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸(shī)体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹之(zhī)后(hòu)，不(bù)会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会(huì)变硬。一次(cì)赶尸(shī)，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三个(gè)徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡(dàng)荡，好(hǎo)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语不(bù)威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的(de)尸体……胆小的人别(bié)说驱(qū)动尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据(jù)说(shuō)每天都有人(rén)来洽谈业务。

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