三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程其(qí)实指的就是一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福(fú)地(dì初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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