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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的(de)内容，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之(zhī)心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是非之(zhī)心。

<三公分是多少厘米三公分是多少毫米p>　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端(duān)而(ér)自(zì)谓(wèi)不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之(zhī)，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君心之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行动，成书(shū)大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著作(zuò)。