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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

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祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

  “而智勇多困于(yú)所溺”的翻译:聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》:“故方(fāng)其(qí)盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及其衰也,数十伶(líng)人困(kùn)之,而身死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传(chuán)》。

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现  ”译文(wén):因(yīn)此(cǐ),当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等到(dào)他衰败的时(shí)狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国(guó)家灭亡(wáng),被天下(xià)人讥(jī)笑。

  可(kě)见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的(de),聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰,难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗?于是(shì)作《伶官传》。

  《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

  此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析(xī),推(tuī)论出:“忧(yōu)劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论,说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”,借以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训,居安思危(wēi),防微杜渐(jiàn),力戒骄侈纵欲。

  文章(zhāng)开门见山,提出全文主旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事。

  然后便从(cóng)“人事”下笔,叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程,以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

  具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng),采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法,先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛,再叹(tàn)其失败时形势(shì狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现)之衰,兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈感(gǎn)人,最后再辅以《尚书》古训,更增(zēng)强了文(wén)章说服(fú)力。

  全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字,夹叙(xù)夹(jiā)议,史论结合,笔(bǐ)带感(gǎn)慨,语调(diào)顿(dùn)挫多姿,感染力很(hěn)强,成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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