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  “劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的(de)意思是:脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人,体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

  “劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě),劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了。

晋m是山西哪里的车  人都想当领(lǐng)导,但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易,成功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故之起而(ér)不惊,当非常之谤而不辨(biàn)”,可(kě)以做领(lǐng)导者(zhě);

  有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能独当(dāng)一面,可以做中级领导(dǎo);

  识人(rén)不爽(shuǎng),用人(rén)不刻,加上上面的所有的(de)特质,才能做一(yī)个(gè)高级领导;

  如果个中能力运用自如,做(zuò)一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

  内在素质越(yuè)高,成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别(bié)也越高(gāo)。

  比如,识人是内功,也是(shì)成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

  千军易(yì)得,一(yī)将难(nán)求;

  组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力(lì),成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

  用人是内功的(de)体(tǐ)现,一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

  没有无用的人,只有(yǒu)错误的位(wèi)置(zhì)。

  把正确的人放在正确(què)的(de)位置(zhì),这是高明的(de)用人方(fāng)法。

  能识人、会用人,更具有(yǒu)领导素质,就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)?

  意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上(shàng)等(děng)的统治者别人,该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》,原文(wén)如下:

  原文:故曰(yuē):或劳心,或劳力;劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人;治于(yú)人者食人,治人者食(shí)于(yú)人(rén):天下之通(tōng)义。

  释义:所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动,有的人做(zuò)体力劳(láo)动;脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动者受人统(tǒng)治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

晋m是山西哪里的车>  最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》:“此书,孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也,故总谓之《孟(mèng)子》”。

  《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一(yī)篇(piān),现存七篇十四(sì)卷。

  总(zǒng)字数三万五千余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇(piān),已佚(yì)(今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作)。

  书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

  古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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  “劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的(de)意思是:脑力劳动者统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动者被人统治。

  “劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

  这句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力(lì)者指的(de)是被管理者(zhě)了。

  人(rén)都想当领导(dǎo),但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì),成功(gōng)领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒(nù),遇变故之起而不惊,当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”,可以做领(lǐng)导者;

  有胆识,有立场,有广泛(fàn)的交际能力(lì),能(néng)独当(dāng)一面,可以做中级领导;

  识人不爽,用人不刻,加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质(zhì),才能做一(yī)个高级领导(dǎo);

  如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自(zì)如,做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在素质越高,成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

  比如,识人(rén)是内功,也是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

  千(qiān)军易得(dé),一将难求(qiú);

  组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

  用人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

  没(méi)有无用的人,只有错误的位置(zhì)。

  把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位(wèi)置,这是高(gāo)明(míng)的(de)用人(rén)方法。

  能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人,更(gèng)具有领导素质,就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人,劳力者治于人(rén)。是什么意思?

  意思是:下等的做(zuò)体力劳(láo)动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等的(de)统治(zhì)者别人,该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文(wén)如下:

  原(yuán)文:故曰:或劳(láo)心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人;治于(yú)人者食人,治人(晋m是山西哪里的车rén)者(zhě)食于人:天下之通义。

  释义(yì):所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动,有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng);脑力劳动者(zhě)统治人,体力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治;被统治者供养(yǎng)别人(rén),统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养,这是普天之下通行的(de)原则(zé)。

  扩(kuò)展资料:

  战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟(mèng)子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字数(shù)三万(wàn)五千余字,260章(zhāng)。

  相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān),已(yǐ)佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作)。

  书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

  古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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