杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(c衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢hù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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