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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示(shì)慎重。

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