登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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