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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚人次是指什么，人次是单位吗(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形人次是指什么，人次是单位吗象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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