吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián蜡的熔点是多少度)360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有蜡的熔点是多少度求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争蜡的熔点是多少度(zhēng)取“士”的(de)支持。

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