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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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