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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获(huò)得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到(dào)北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲(yù)打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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