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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词,来表示他(tā)的赞同(tóng),后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入(rù)人心,绝大多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界(jiè),三(sān)使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同(tóng),后来在(zài)佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句(jù)子时说,来表(biǎo)示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表琪琪格蒙语什么意思示认同。

  后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好(hǎo)了!

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  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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