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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的,比喻写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现(xiàn)可不出现,比拟(nǐ)的本体必(bì)须出(chū)现。

  2.喻体是具体(tǐ)的(de)事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者受(shòu)到感染(rǎn),进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  例(lì)如:天(tiān)上(shàng)的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句,不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写(xiě),赋予物以人的动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区别

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞(cí)方式(shì)。

  下面是(shì)我整理的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物,具有思(sī)想的跳跃性,能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物(wù)之(zhī)间的可拟性,借助(zhù)联想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩,是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来写,或把(bǎ钟南山为什么被说成钟百亿)人当成(chéng)物来(lái)写,或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是(shì)用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人(rén):把(bǎ)事物人格化,钟南山为什么被说成钟百亿把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质不同、作(zuò)用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的另一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们(men)的联想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是(shì)用(yòng)乙事物(wù)具(jù)有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变(biàn)得具体实(shí)在了,当然就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻(yù)强(qiáng)调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性(xìng),而(ér)比拟却是利用它(tā)们之间的不同特性(xìng),使两体(tǐ)融为一体(tǐ),这(zhè)是(shì)区(qū)别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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