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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的(de)独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化(huà)，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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