粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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