推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考的(de)。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及(jí)翻(fān)译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在(zài)京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上(shàng)想到(dào)了(le)这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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