独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(mín翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音g)代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人(rén)们(men)为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音