七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人p>

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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