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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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