然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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