不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。方差分析英文缩写，方差分析英文翻译

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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