仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以(y过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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