释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较(j东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗iào)独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和(hé)我们印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题。

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