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高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。
’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。
’”
高山(shān)流水(shuǐ)的意(yì)思1.也说(shuō)流水高山。
《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。
一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。
后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。
高山流水的典故春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。
有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。
刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。
恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。
俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。
伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bē恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思n)流(liú)一样呀!”
伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。
他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng),我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”
二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。
可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。
俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流水造句1、他的(de)作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。
2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。
4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水,难有人(rén)欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得人如痴如(rú)醉。
夜场里高山流(liú)水是啥?
夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。
不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山流(liú)水服务(wù):
意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。
起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。
随(suí)着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突(tū)破。
尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展。
一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。
而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了