十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于每月(yuè)初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十三、二(èr)十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日是(shì)哪几天，免费查自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首(shc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义ǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言(yán)分别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日(rì)此日四(sì)天王太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言(yán)净满。

　　)二(èr)十九日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王(wáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日,以及(jí)民众修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛(fú)教;佛(fú)教徒对十斋日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而(ér)取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗书(shū)中(zhōng)的(de)十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋(zhāi)日所产生的(de)结果,而它的称谓(wèi),似也(yě)应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日(rì)至(zhì)天中为(wèi)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义止(zhǐ)的这(zhè)段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所以按(àn)照一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基(jī)本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿(dùn)要(yào)过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另外，有持午者持(chí)日中一(yī)食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义过午(wǔ)斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要(yào)避免十恶(è)业。

　　即(jí)杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经里(lǐ)所说(shuō)的，对(duì)我们日常生(shēng)活(huó)讲得(dé)很多，而且都(dōu)非常重要(yào)，这是这个法门以及(jí)地藏(cáng)菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健康(kāng)很(hěn)容易得到(dào)。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清(qīng)净心，对于养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真正的用意(yì)所在。

十斋日(rì)指(zhǐ)的是(shì)哪十天？

　　十斋日指十个行持八(bā)斋戒的好日子，即农历每月之一(yī)日、八日、十四日、十五日(rì)、十八日、二十三日、二十(shí)四日、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八(bā)日、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十(shí)九日、三十日（小月(yuè)二十(shí)八(bā)日、二(èr)十九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说(shuō)戒，在(zài)家(jiā)二众乃(nǎi)于(yú)此六日(rì)受持一日(rì)一夜八关斋(zhāi)戒，持(chí)斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其(qí)便，利(lì)益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的(de)典故：

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程；

　　在统治者推行十斋日(rì)，以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教(jiào)经(jīng)典，至少在中唐时(shí)期(qī)已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的改造使其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋日，在民众信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十(shí)斋(zhāi)日所(suǒ)产(chǎn)生的结果(guǒ)，而(ér)它的称谓，似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：绿茶通用站群 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义