外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红-绿茶通用站群

外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了(le)解真(zhēn)相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了(le)解放军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘(mì)东方女(nǚ)子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵(fàn)文及(jí)梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war