社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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