京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四(sì)大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面