三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的(de)社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的