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秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗)兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释(shì):高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节(jié)操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

  语法:联合式;

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气? 秋处露秋寒霜降是哪首诗  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义(yì)词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的(de)反义词(cí): 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚(jiān)我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成(chéng)语(yǔ)结构(gòu): 联合式(shì)成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉(jiā),不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义”。

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