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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为(wèi)领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子(zi)外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食(shí)于夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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