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  一时佛住(zhù)净相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术居(jū)天宝庄严道(dào)场中。

  与大菩萨及(jí)净居(jū)诸(zhū)天众俱。

  尔时世尊(zūn)大(dà)慈大(dà)悲。

  于此会中普告(gào)一切诸天众言。

  汝等善听文殊(shū)师利童子行轮(lún)咒(zhòu)法。

  为欲守(shǒu)护诸众(zhòng)生(shēng)故。

  一(yī)切如来所有秘密心大神咒(zhòu)王。

  我今当为汝等开示显说。

  若(ruò)有诵者。

  我记此人则(zé)为已持(chí)一(yī)切诸咒(zhòu)悉皆圆满。

  一切(qiè)所作皆得成就。

  更无过(guò)者。

  汝(rǔ)等应知此陀(tuó)罗尼。

  于诸咒(zhòu)中是大神(shén)咒王有大神力。

  若善男(nán)子善女(nǚ)人 女(nǚ)人能受持者。

  文殊师利童子菩萨(sà)常来拥护。

  或于觉时(shí)或于(yú)梦中。

  为现身相及诸善(shàn)事。

  能令此人生大欢(huān)喜。

  诸善男子(zi)此(cǐ)之(zhī)咒王(wáng)尚能摄(shè)得文(wén)殊(shū)师利童子菩(pú)萨(sà)。

  况余菩萨及(jí)世出世(shì)贤(xián)圣等众。

  复次善男(nán)子。

  此咒能消一切灾障一切恶梦。

  一切(qiè)怨敌(dí)一切五逆四(sì)重十恶罪业。

  一(yī)切(qiè)恶邪不祥咒(zhòu)法。

  亦能成(chéng)办一切善事具大(dà)精进。

  当(dāng)知是咒于世出世(shì)种种(zhǒng)咒中为最殊胜。

  是诸佛心能令(lìng)一切所愿皆悉(xī)满(mǎn)足。

  若(ruò)以(yǐ)五色(sè)綖。

  结咒(zhòu)索系其项上。

  拥(yōng)护其(qí)身亦(yì)令诸愿(yuàn)。

  皆得(dé)圆满无(wú)超过(guò)者。

文殊根本咒读音

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   森毕蔽(bì) 咒语(yǔ):“唵齿临”,梵(fàn)音是“Om,chrum”

    也有(yǒu)咒(zhòu)音为:嗡(wēng)此州 部林。

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