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　　关(guān)于明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容以及(jí)明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士是并列(liè)科目吗，明经和进士两门考(kǎo)试的内容，明经和进(jìn)士考试内容，明经进士是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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