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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(q会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点í)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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