什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了(le)执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀(hu你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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