一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗是“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗书法等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里