悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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