春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨(b区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来īn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)的。

　　关于春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪个(gè)国家的人等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国

　　一说陈(chén)国(guó)郸(dān)城(chéng)（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　鬼(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将(jiāng)内在的精神运用于(yú)外，如何以(yǐ)内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思(sī)想与儒家所推(tuī)崇之仁义(yì)道(dào)德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则(zé)关系到(dào)经济上之成败(bài)得失(shī)。

　　即使区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国相印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦(qín)，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那(nà)些(xiē)学者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知(zhī)，鬼谷子曾经(jīng)云游(yóu)华夏(xià)各地，在(zài)很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南(nán)的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还有新疆(jiāng)的哈密。

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