人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，写照的意思 写照是什么词性遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以写照的意思 写照是什么词性(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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