第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确(què)定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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