不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(g猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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